2.在事实已经很清楚的情况下，唐骏依然沉默，我想不明白这种沉默代表什么？是不屑于卷入这场争论，抑或是在等待时间慢慢平息这个事件，好让公众慢慢遗忘？不管是那种，都是不明智的选择。不过看他之前对这个事情的拙劣的掩盖，身败名裂是必然的。时间拖得越长，摔得越厉害，而道歉至少还能说明你是个人，不道歉简直猪狗不如。

3.中国社会，假文凭，假学历，其实都已经算不上什么了。放眼望去，还有什么不能造假？这是一个肮脏的社会，做一个诚信而又正直的人，想要获得成功，往往需要付出巨大的代价，不如造假来得方便。

4.很认同方舟子说的，这个社会，其实对成功的定义已经扭曲。赚很多的钱，获得很高的地位就是成功，那是本末倒置。很多人往往往往通过这些去获得成功的光环，殊不知连做人都欠缺，还谈什么成功。当然，中国人已经扭曲“做人”俩字的真正意义，中国人老说别人不会“做人”。

5.从这个事件看到了很多人无耻的一面。什么学历不等于能力，学历不重要，诚信可以打百分比，还对质疑学历者进行了冷嘲热讽，什么炒作自己之类的说法。我始终不能理解，为什么人能无耻到这种地步？？？

6.中国就像个大杂烩，完全的混沌社会，这几十年来，道德大踏步的后退。大多数国人都是人云亦云，失去了最起码的道德评判标准。

我觉得，对于一件事来说，有对有错。当然不同的人可能对于事情的对错有不同的看法，但是不管怎样，绝大多数的人都会去做对的事情，而不做不对的事情，只有孝道不是这样的。孝道抛弃了是非观念，如果是你的长辈，你就要听他的任何话，不管对错。中国人奉行“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”，如果谁没有做到，就是大逆不道，道德败坏，为人所不齿，所以几千年来没几个人能越过这个雷池。

其他几个词我没怎么研究，但是孝的缘由，我想应该是这样的。中国人普遍贫穷，种田的就不用说了，生老病死没有保障，达官贵人虽然有钱，但是谁也预料不到那些突发的事。所以有句话叫，“养儿防老”，什么意思？就是我年轻的时候养你，给你吃给你穿，老了生活没有依托了，就让儿女们照顾，解决养老问题。比较可悲的事，养老问题几千年后到现在居然还是没有解决。

孝，起源于养儿防老，但是不止养儿防老。可以说，孝是封建君主为了逃避责任建立的一种特殊的养老制度。 其目的就是以家长为中心，随意践踏儿女们的想法，为自己的个人意志而服务。这本身就是过去父母依仗着自己处于强势、孩子处于弱势而制定的极不公平的强权、霸权主义。比如，我跟我老人们有时候会有意见不一致，每当这个时候，我就会把自己的想法搬出来跟他们理论，因为我觉得我是对的，既然是对的，那就要坚持。但是我爸就会说，他们年纪这么大了，不要不懂事，不要去跟老人们争。其实我也不想跟他们争，老人们确实比较顽固。我觉得让我嘴皮子上不争可以，但是如果在做事上不争就太不应该了。毕竟我做事又不是你们做事。但是其实“争”本身就已经是不孝顺了，“听话”才叫孝顺。

我不知道这种封建糟粕毒害了多少人，多少人因为一个“孝”字放弃了自己的理想，放弃了自己的事业，或是放弃了自己的爱人，一辈子去做一些自己不喜欢做的事情，没有理由，仅仅是因为“孝”这个字。

有人说，父母一把屎一把尿把你喂大，你要尽自己的养育之恩。老罗说过，父母儿女无恩论，我绝对支持。是父母想生我，不是我自己要出生，来这个世界的，为什么我要报答？父母养育儿女是义务，不养就是犯罪。

我反对孝，但是我爱我父母，我也会尽力让他们有一个幸福的晚年。我希望所有人在处理和父母问题上用爱来解决。爱意味着你是发自真心的做事，意味着你有听父母的权利，也有不听的权利。你觉得对，你就去做，你觉得不对，大可不必去做，因为这是你的生活，不是你父母的。

我想在国外应该没有“孝”这种事吧，人家养老制度那是相当的优越。

今天早上百度了一下，发现还是有收获的。

中国的孝道叫做“孝顺”，第2个字“顺”的意思是顺从，就是说不管父母是对还是错，作为孩子都要顺从，否则就是不孝、大逆不道……这根本就是封建毒瘤，阻碍社会发展、人类进步的绊脚石。

人的本质就是自私的，不会因为你为人父母就变得无私。

你的父母对你，或者你对你的儿女是世界上最自私的行为。正因为这是最自私的行为，身为父母才会竭力去抚养自己的儿女，当然他也可能肆无忌惮地对他的儿女发泄他的权利欲（很多无能的人都是这样）。

如果你不是你父母亲生，或者你的儿女不是你亲生，想想看会有什么事情发生？多少恩怨情仇皆因此而起。

无私的人是那些视他人父母为自己父母一样尊重，视他人儿女为自己儿女一样慈爱。这样的人就可以说是圣人了。

很多人似乎都是为了逃避孤独、寻求依赖和精神寄托、稳定婚姻、养老等等而生子，甚至有的是为了自己刹那间的快乐而不小心生下了后代（不论哪种原因，都是为了自己的利益而生的孩子），在儿女的成长过程中，也很少全然地关心儿女，他们要子女孝顺他们，是完全不够资格的。

社会应当加强那些将为人父母者如何做一名合格父母的教育，而不是要求子女孝顺父母。

站在为人父母的角度（我们每个人都可能为人父母，在你即将为人父母之前问问自己）：你认为是你慈爱子女重要，还是子女孝顺你重要？

大部分人都是如此的自私，都只考虑子女如何孝顺自己，却从不考虑或极力避免自己为人父母应当如何慈爱子女。你为了自己的快乐生下孩子，你凭什么说你对他有恩呢？除了自己的快乐，你还有什么目的要生下孩子呢？就是为了你对你的孩子有天大的恩吗？你让你的孩子几乎是带着罪过来到这世上，他来到这世上就要记着为你报恩了，要是他不愿意来这世上该如何办呢？

有些人似乎与父母有很深感情，但要知道这是你对你父母的依恋，甚至是依赖（这说明你不够独立）。依恋父母是人的天性，而不是孝。孝是人为的强制手段。本来所有为人父母者都能享受子女依恋自己的天伦之乐。可惜人性的自私，破坏了天道。可悲可叹。
（依恋是个体与重要他人建立的一种深层次的、坚固的、持续的情感联结。）

维护孝道的人：
一种是卑鄙的人，他们有很强的权力欲，想利用孝道达到其他目地。古代的君王，当官的大多如此。
一种是思想情感上的废物，他们利用子女对自己的天然依赖，希望通过子女建立他的自我感。
一种是无情无义的商贩，他们希望对子女的投入得到最大的回报。
一种是找不到自己的人生意义，却寄托于子女身上的蠢货，他们把自己作为一个人应该做的工作说成是为了子女。荒唐之极。
一种无耻的无赖，他们会对子女说不管我对你做什么，我都是为你好，或希望你好。他们企图掌控子女的思想和行为，还一幅大恩人的样子。

现实是每个人对自己子女的爱都是最自私的所谓爱。不是以恩人的样子追求回报，就是以家长的威严寻求控制。

“孝”这个字，上面一个“土”，可以意为“天生的”，一撇下面一个“子”，仿佛一把刀压在“子”头上。又可以理解为半个“老”压着一个“子”。整个字的意思就是做子女的天生就得顶着来自长辈的一把刀，受着长辈的压迫，长辈可以犯错误而不道歉，子女却只能逆来顺受。

所谓忠孝仁义,本身就是封建君王用来维护统治的。儒家思想里的君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲（含义：要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫）是很独裁的.

如果真的爱小孩的话，按照现行状况，很多人应该选择不生，而不是生。人一出生就开始面对疾病，生活，压力和死亡。有幸福的人，但是也有非常大的一部分是不幸福的。所以不是所有的人都适合要孩子的，要看你有没有生养、教育孩子的能力。

受过良好家庭教育的孩子是绝对不会不孝顺父母的。受过良好家教的孩子不仅孝敬父母，而且和父母的关系非常融洽，几乎是无话不谈

那些不被孩子孝顺的父母纯粹是自己造成的。
可怜之人必有可恨之处，养不教父之过，任何事情都是有原因的。这样的父母应该好好反省一下自己，想想以前都是怎么对待孩子的，给孩子造成了哪些伤害。不过这样的父母大多从来不反省自己，即使反省也找不到原因，因为这样的父母根本就是无知、至少在教育孩子这方面根本不懂

中国有很多父母不仅仅是不懂教育，而且人格有缺陷、心理不健全

不懂教育，指的是教育方法的不科学、不合理；但是中国有些父母对待孩子的方式根本就谈不上是教育，至少打骂孩子就不是教育，而是暴力行为，打骂只能在外表上、肉体上控制孩子，但是不能让孩子内心得到服从。从某种程度上讲，打骂孩子是一种变态行为（象征性的打骂、以讲道理为主的除外）。另外打孩子是违法的，《未成年人保护法》有规定，但是中国的法制不健全，很多东西都是一个摆设；父母要是在美国等发达国家打孩子，早被警察抓走了。

打骂孩子、羞辱孩子、（有些甚至当着外人的面打骂、羞辱孩子）、拿自己孩子和别人家的做比较、随便对孩子发脾气、对孩子大声吼叫、不讲理、答应孩子的事做不到、把他们自己认为正确的方法思想强加给孩子而不顾孩子的感受……，以上这些根本就不是什么教育方法。这样的父母已经不是不懂教育的问题了，而是人格有重大缺陷、心理也不健全。

动不动就抱怨养孩子多么不容易，我承认，父母养一个孩子确实不容易，但是话又说回来，自己生的孩子自己不养，让谁去养？先别说人了，就是自然界的很多动物和野兽也是这么做的，“虎毒不食子”，像老虎、狮子这样凶狠的野兽生了孩子也一样把它养大。养自己的孩子根本就是动物的一种本能，对人来说更是一种责任和义务，所以养大自己的孩子是理所应当、天经地义的，没什么好骄傲的。如果说嫌养孩子麻烦，那完全可以不生呀，谁让你生了？这不是自找的吗！中国有很多父母对孩子还只停留在“只养不教”上，没有养育、教育孩子的能力就别生孩子，否则不仅伤害孩子，而且也害自己。

还有些父母会说：我生了你，给了你生命，你就应该怎么怎么样。这叫什么封建谬论？搞清楚：是谁让父母生的孩子？是他们自己。孩子并没有要求父母生，也没法要求父母生。即使父母怀孕了，突然不想要孩子了，也可以到医院把孩子打掉，生不生孩子完全是父母说了算，孩子能否来到这世上是自己决定不了的，从这一点来说，虽然父母给了孩子生命，但是孩子并不欠父母的。而且作为孩子，也未必想来到这个世上，人一出生就开始面对疾病、生活、压力和死亡，人活在这世上很不容易的，有很多时候都是在受苦（包括肉体上和精神上）。退一步说，就算孩子真的想来到这世上，也未必想生在你家里，任何孩子都想出生在一个幸福美满的家庭里，先不说富裕贫穷了，即使是生在贫穷的家庭里，孩子也希望有个懂得教育的父母，至少也希望父母的性格脾气温和，没有哪个孩子愿意让一个脾气暴躁、打骂孩子、又不懂道理的人做父母。但是这一切孩子是无法选择的，生在什么样的家庭里那完全是运气，作为孩子，永远只能被动的、无奈的接受一切，孩子永远是无辜的。

父母心情不好、工作生活压力大可以理解，但是不能对孩子发泄，因为孩子是无辜的。父母发泄完自己是舒服了，那孩子被父母骂完受的气冲谁发泄去？就没想过孩子的感受吗？孩子在父母眼里难道就是个出气筒？中国有句古话叫：“子不嫌母丑”，就是说孩子不能比较父母的好坏，但是父母却可以嫌弃自己的孩子不如别人家的好，这本身就是过去父母依仗着自己处于强势、孩子处于弱势而制定的极不公平的强权、霸权主义，毫无人权可言。自己孩子有出息了，就在外边到处炫耀；如果孩子暂时没什么作为，就骂孩子是废物、窝囊废，就拿别人家的孩子来做比较。孩子完全成了父母的一个工具、一个傀儡。大家说这样的父母是不是人格、心理不健全？这样的父母配让儿女孝顺吗？

中国还有句话叫：“养子防老”，就是说父母生养孩子完全是为了自己的养老，父母老了如果子女不在身边就被指责为不孝顺；而西方父母却把养孩子当作享受天伦之乐，父母把孩子养大后大多是自己独立生活，不能自立的就去养老院之类的一些地方，孩子很少有和父母一起生活的。在这方面应该多多学习西方的先进教育思想，在西方父母和孩子之间都是讲求互相尊重、互相平等的，而且崇尚鼓励孩子自由发展……

同样是为人父母，为什么中国和西方相差如此之大，这也算是一中国特色吧。

出生在这样家庭里的孩子，从小到大都要饱受精神上的折磨，长期下去很容易产生心里扭曲，严重的甚至会心理变态、发疯、精神分裂。这样的孩子在学校、社会上不知道要吃多少亏，等明白醒悟过来早已是遍体鳞伤了，肉体上的创伤容易愈合，但是心灵上的创伤—心理阴影恐怕要伴随自己一生。有心理专家数据统计，90%以上孩子的心理问题和家庭有关—–主要源于父母的性格、脾气不好，用自己的想法控制孩子，与孩子的沟通方式不公平，家庭暴力（打骂孩子）……只有不到10%的心理问题是来自学习、工作等社会外界的压力和社会上人的相处。

有些孩子不孝顺、离家出走、骂自己的父母、甚至有些还杀死父母等等，一些人看到这种情况的第一反应就是先责怪孩子，无风不起浪，天下就没有无缘无故的事情，难道你们就不会反思一下原因吗？之所以不理解，只能说明这样的人成长在比较幸福的家庭里、或者这些人的家庭即使不合格但是还没有糟糕到那种地步，家家有本难念的经，每个人的家庭环境都不一样，很多事情必须亲身经历才能有切身体会。考虑问题不能只站在自己的角度，要学会换位思考。那些人也非常希望有一个好的家庭，如果可以的话，谁又愿意对自己的父母那样呢？

教育方法有缺陷的父母有救；但是人格有缺陷、心里不健全的父母==不可救药。

对于出生在以上家庭的孩子来说真的是很不幸，但是现实无法改变，只有自强自立好好奋斗，尽快远离父母争取独立，才是孩子的唯一出路。先天的命运无法选择，但是后天的命运可以自己掌握！

至于有些人说什么要和父母努力沟通什么的，说实话根本没有用，首先说这种方法的人肯定不是在不合格家庭中成长的孩子。那些在合格家庭里长大的幸运孩子是很难理解的。

所以对待这种家长的唯一方法是：“尽快独立，远离他们”，跟着这种父母混真的会毁了自己一生。

中、西方父母生养孩子的最大区别

在西方，父母创造一个生命来到这世上是为了享受天伦之乐。而对于绝大多数的中国人来讲,他们生育的最大目的，是为了养一个子女来保障他们将来的生活，也就是所谓的“养儿防老”。“养儿防老”，译成经济化的语言，也就是“投资”，也就是说，中国人生育子女，其实是在作投资！！

所以，我们又可以理解了，为什么中国的生育率始终下不来？为什么中国的人口难以得到有效控制？为什么人们即便没有能力抚养子女，让子女过好的生活，接受好的教育，却依然还是要惨无人道地拼命生养呢？因为他要追求投资保障的最安全化和投资收益的最大化！悲哀啊！！！！！

为什么那么多人推荐蜗居，因为它把我们社会中每一个人都赤裸裸的摆在我们的面前，现实的让人害怕，让人放弃一切幻想。

当房地产成为国家重要支柱性产业后，房价就像卫星上天那样直线飙升。整个社会中所有的人都被卷进了这个与他们的生活有着密切关系的房地产中。买房。是你无法回避这个问题。买房结婚，买房抗通胀，买房投资。所有的人，房价也成了所有人茶余饭后的话题。无论是报纸，互联网，露天广告，周围的各种信息都让人觉得没有哪个时候比现在更有买房的紧迫感。

世间百态就是这样子，海藻通过职业二奶的道路迅速得到自己的幸福，海萍选择和最爱的人一起奋斗勤勤恳恳来获得自己的幸福。电视剧希望给人带来一种良好的价值观，虽然最终结局是海萍赢了，但是在现实生活中可能恰恰相反。因为，假如宋没有给他们那6万块钱，海萍家根本买不起房；假如宋没有提供海萍做中文教师的机会，她也无力还贷；假如宋没有打通公安的关系，苏淳会被判好几年，海萍也会家破人亡。最后的画面，停留在海萍中文学校的门口，假如没有上面的这一切，也就没有现在的一切。所以，电视剧只是想表达一个正确的价值观以及美好的理想，但现实是残酷的。通向幸福的彼岸，导演不知道该如何做，我们更不知道该如何做。

不得不说我们中国人真的很脆弱，狗屁中华五千年文明古国，区区一个房价就颠覆了无数人的价值观。从我们到我们父母的一代，钱已经成了大多数人的信仰。一切做事评判的标准就在于钱。对于做二奶这种高级卖淫，不以为耻，反以为荣。难怪有人说80后的孩子最倒霉，70后在房价上涨前买了房子，80后没钱买房,女人又给60后的抢了。

我不认为宋思明爱海藻。动用自己的权力与金钱换来的爱情，本来就是可耻的。爱意味着一种责任，既然早就意识到有一天会锒铛入狱，为什么还让海藻陷入其中？他又凭什么让海藻生下那个孩子？他所谓的爱情，只是为了满足他的欲望以及精神寄托罢了。

我无法理解二奶的想法，我总觉得他们幼稚，挥霍青春换取短暂的荣耀，等自己快老的时候再找一个可靠的男人嫁出去。不要跟我谈你们还有什么爱情，放你妈的屁！

每一个人对这个电视剧都有自己的理解。有人看完，打算一辈子不买房，有人打算做职业二奶，有人则愿意先奋斗十年后再结婚。无论怎样，电视剧改变不了我们什么，它只是一面镜子，照亮了我们每个人悲剧的人生。

CCAV的这次曝光，是一次有组织，有预谋的傻逼行为。去年的年初，CCAV也这么傻逼过一次，只是当时人家没指名道姓的说哪个网站很黄很暴力。现在好了，焦点访谈目标直指谷歌，而且要求严厉处罚。一看到这个我就觉得特傻逼，是的，百度确实阉了不少，但是低俗内容难道就比谷歌少吗？cnbeta上经常有人提供百度图片关键词 ，难道还少吗？为什么不去职责百度，或者其他的搜索引擎？明眼人都知道，这是百度的公关费起了作用。花钱让CCAV打压自己的竞争对手，无耻之极！再说，谷歌搜索引擎的收录内容都是自动获取，并没有进行人工干预。所以即便能搜出不和谐的内容，那也不应该找谷歌。

事实就是，CCAV又一次借着依法打击政制网络淫秽色情等有害信息的行为，打压我们的互联网空间，目的在于打压网上关于民主和自由的言论。不可否认，谷歌已经成为获取国外信息的最有效的渠道，TG一旦遏制住了谷歌，中国的互联网就真的成了局域网。

曾经看过一本科幻小说叫寂静之城，当时觉得这小说写得比较离谱，现实中根本不可能发生这样的事。现在看来，作者真有先见之明。我们现在的互联网，正向这部小说的情节迈进。不久的将来，互联网登录实名制，发贴实名制，网友只能上已经备案的网站，等等这些，将不再是梦想。

还有就是，TG借着保护未成年人的名义，做一些道貌岸然的事情，博得很多家长的支持。可是家长们，你们有没有想过这个问题？我们总想给孩子一个纯洁，干净的空间，让他们不受污染。我们做各种事情来隔离孩子与社会的距离，给他们一个完美的童话世界。我知道某些家长爱护自己的孩子，但是，不能因为这个剥夺了自己应有的权利。难道说为了保护孩子，大家都只能上儿童网站？如果为了保护孩子，大可以让谷歌建一个儿童搜索，这样所有的被认为是不适合儿童的内容，都可以不存在。TG的险恶用心是剥夺成年人应有的权利。

再者说，我也不赞成用一个与社会完全隔离的环境来培养孩子。孩子们总有一天会长大成人，当他们发现现实社会和学校教育（家庭教育）天翻地覆根本不在同一个世界的时候，你们有没有考虑过他们会很受伤？这样做的结果是大多数的孩子成为没有理想的犬儒主义，他们不再有信仰，理想和抱负，也不再有纯真。为什么我们每次都要让他们经历这样一个过程，而且美其名曰“成熟”？这不是成熟，这是“世故”。如果教育如此没用，那为什么一开始就不能告诉他们这个社会的真实面目。比如，“有时候诚实代表傻”，“金钱基本上来说是万能的”，“通过努力奋斗未必能获得成功，关键在于使用手段即使这种手段会伤害到别人”，“靠关系是通往成功的捷径”，“社会的公平和正义就是扯淡，成王败寇才是真理”。家长们，谎话总有被戳穿的一天，既然如此，为什么不跟他们说实话？就像何勇说的，我们生活的世界，就象一个垃圾场。家长们千万要醒醒，不要成为某些集团的帮凶，成为斯德哥尔摩综合症的受害者（我们已经受害了，还要帮着TG毒害自己的下一代）。孩子们没有自己的理想，这才是最悲哀的地方。

ps：我讲的比较感性，如果想看理性的，请参考可能吧 ，以及望月的博客

update：已经查证，高也是《焦点访谈》内部工作人员，并不是什么大学生。

update：昨天的消息，今天才看到，中国暂停谷歌境外网页和联想词搜索业务。我不知道该说什么，只觉得天昏地暗。希望，这是黎明前的黑暗。

缘起和菜头的一篇《主贴和回帖》。

这篇博文说的是，郑强教授和浙大女学生的争论。或许是职业的缘故，我喜欢根据文章去搜索网上的相关话题。搜索到了两条，一条是凤凰网上刊登的《浙大教授批女生找外国男友 女生:中国男生猥琐》，还据此做了一个调查。凤凰网的投票系统，根据不同的年龄，学历，性别分析用户的投票结果，在某种程度上做到了相对的客观性。另一个是飘渺水云间BBS转载的一篇帖子《浙大女生称宁愿嫁美国男人续：网文被指造假》，说的是记者追踪帖子溯源，帖子的最早版本出自天涯网友“河谷渔风”。天涯网文造假并不稀奇，比如早些时候天涯小三自爆幸福事件，还有煤老板冒充他爸招女婿事件，所以我觉得浙大女的帖子，网友杜撰的可能性非常大。

至此，这话题也就算完了，也就是某些网友吃饱了没事干捏造了一篇文章使得一些不明争相的群众来围观。既然是造假的，也就没必要对这事评论。回过头来看看和菜头博文后面的评论，却是让有些想不通。有人认为浙大女是血性，即便后来我回帖指出这文章造假，有人这样回复我：

@找不着北

伪造的怎么了。首先,这些文字其他的不说，它给我带来了阅读上的快感和高潮，这是像我这样的群众喜闻乐见的一件事情。
再而，这些文字让我重新思考了一些我原来已知的，相信的东西。
说到回信的风格，我看是模仿张怀旧写的。

分析

事情的大概就是这样，现在开始分析一下：

1.郑强教授和浙大女学生的争论，这事已经在网络上炒得很火了。

2.记者查到此文很有可能是网友杜撰，没有这样的浙大女学生。

3.凤凰网上关于此事（调查时大家还不知道这贴假的）的调查，很多人认为这个女的是崇洋媚外或是别有目的。

4.和菜头博客上网友认为此女是血性的一种表现，当知道这贴造假后，仍认为此事满足了他阅读上的快感。

我在想，人们真的需要这种假想的快感和高潮吗？事实是，确实有，而且非常需要。

我们不谈网络。一个成熟的成年人，当他的人生观、价值观逐步确立后，他会主动寻找那些和他具有相同价值观的人接触，进而深刻自己的价值观。他的绝大多数行为，都是根据价值观而来，而他的行为产生的结果，也在某种程度上印证了价值观。

在互联网上也是这样。我们通过博客，论坛，校内网，豆瓣，新闻评论，百度贴吧，等等，从这种寻找到有相同兴趣爱好的人群。但是，互联网与真实生活的不同，在于互联网是比人的生活圈大的多的交际圈。一个人一辈子能认识成百上千的人，但在一段时间内，最多也就能联系50多人。这50多人中，可能与你有广泛兴趣爱好的人不多，但是在网上，你可以找到成百上千。

什么是社区化网络？

社区化网络其实跟web2.0相差不大，但是也有区别。web2.0是在技术的层面上看问题，而社区化网络则站在是在社会学的层面上看问题。人从起床睡觉，上下班，生活交际的过程中，遇到的一切你认识的和不认识的人，构成了生活的整体。在网上遇到的一切你认识和不认识的人，构成了网络生活的整体，这就是社区化网络。社区化网络是伴随web2.0而来，在社区化网络之前，人们上网只能看到没有评论的文章，或者没有回复的日志，人与人之间无法交流。社区化网络最明显的例子就是百度贴吧，我在搜索某个关键词的时候，可以顺便看一下网友对于此关键词的讨论。

为什么说社区化网络带来情绪化网络？

还是来谈谈价值观问题。由于有了社区化网络，原本互相不认识的网友通过某种平台聚集起来，因为他们拥有相同的价值观。而种因价值观聚合的网友们常常会引发情绪化思维。现在的百度贴吧，所有的明星贴吧已经完全被各类粉丝们占领了。有人在贴吧上说明星的不好，立马就会被粉丝们批判一番，甚至删贴。cnbeta上的网友，现在只要谈到百度的产品无论再好都是垃圾，谷歌的东西，无论再烂都说好东西，毫无客观理性可言。新浪，网易或者凤凰网这类的新闻平台，这样的情况就没有，因为上新闻网的目的是为了看新闻，而不是去寻找相同价值观。

回到浙大女事件上来，我认为此网友给我的回复，正是社区化网络带来的弊病，一针见血，十分之正确。

主流价值观与个人价值观

正常来说，个人价值观与主流价值观属于上下浮动关系。但是在社区化网络中，个人价值观上升为社区主流价值观进而取代了社会主流价值观。人们在上网过程中，主动根据个人价值观加入各种小圈子，这些小圈子的行为让你深刻了自己的价值观而排斥了其他价值观。举个例子说，假如我是个爱国愤青，我在网上加入的各种社区，通过社区提供的消息，来印证外国都处在水深火热中，而中国一直都受到美帝国主义威胁。假如我是个女洋鬼子，我也可以通过我所加入的各种社区来印证一切中国男人都是阳痿以及猥琐的。

但在这种情况下，你还能看到真实吗？我们可以参考饱醉豚同学的《扯淡人性》系列文章。

一切的一切，都是你自找的，跟网络无关，跟社区无关。这就是情绪化网络。

所有的傻逼都是自证的，一切的原因都来自于《没头脑和不高兴》。

丁学良 FT专栏

全世界的人，不管是华人也好，非华人也好，只要是关心中国的人，都知道2009年对于中国是个非同寻常的年份。

2009年对于中国的特殊意义，人们马上可以列出至少四个重要的日子，包括正面的和负面的。它们是：中华人民共和国成立60周年——按中国人的传统，60年一甲子，一个生命周期，也许比50年更重要。和这60年密切相关的，是1919年的“五四运动”90周年。“五四运动”对中国共产党以及中国整个20世纪的政治、社会、文化等任何一个方面的变化，影响都极其深刻——它被称为现代中国的起点。第三个纪念日则是一个悲情的日子，即20年前的政治悲剧。第四个纪念日，则不为大多数中国汉人所熟知，但在国际上和藏区却有着广泛的影响，这便是1959年所谓的“西藏叛乱”。那一年，那位喇嘛率队逃离西藏。

以上四个纪念日，让2009年的中国包含着巨大的不确定性。这种不确定性很有可能演发为负面事态，但也有可能引出正面的事态。今天，我更愿意从正面的可能性去分析这些趋势。在这新的2009年的开篇之作中，我乐意用一个设问来立题：中国执政党能有“第三春”吗？

什么叫”第三春”？在中国的传统观念、特别是通俗文学中，第几”春”是指某人第几次结婚。在通俗文学中，”第二春”、“第三春”尤其是指年纪较大的男人，第二次或第三次与比他年轻很多的女子结婚，因此而获得了新的生命活力。不过，我这里说”中共是否有第三春”，挺正面的，并无调侃官员情场廝混之意。

我是真心希望中共有一个”第三春”。我也希望经过很多人的努力，使得”第三春”成为现实，或至少是发展的有力趋势。为什么叫”第三春”？我们不妨看看刚过去不久的20世纪；在该世纪的上半叶，全世界共产主义运动兴起，这被我称为”第一春”。到了上世纪中叶，很多共产党取得了政权。

不过，在夺取了政权成为惟一的执政党之后，绝大部分国家的共产党只享有了”第一春”，在1980年代至1990年代初，它们纷纷衰竭垮台。然而，就在全世界大部分共产党政权消亡于”第一春”的末期，中国共产党却罕见地享有了”第二春”。中共”第二春”的意义在现代世界史上非常特别，这就是为什么刚刚过去的2008年尾，不但是全中国上下，绝大多数的国际学术团体和媒体，都在纪念、谈论中国改革开放发起30周年。

从较长的历史时段来看，为什么大部分执政的共产党没有”第二春”，而中共却获得历史机遇如此的青睐呢？道理很明白，就是因为中共成功地与共产主义的宿敌、曾在全世界被其它的共产党和共产主义运动视为首恶的“剥削制度”结了婚。我们如果读过《共产党宣言》、列宁选集、毛泽东选集，都会知道共产党和共主义运动之所以叫”共产”，其根本的和最高的特征，就是要消灭资本主义——这是它与别的激进运动相区分的基本特点，也可以被称为它的”身份证”的标志。

历代共产主义的经典，都以消灭资本主义为目的。全世界执政的共产党，绝大部分未能享有”第二春”，就是因为它们把”消灭资本主义”当作不可更改的原教旨，于是都很难生存下来。而中共在这一点上，与全世界执政的共产党唱反调，大胆选择了“适者生存”的办法——它与资本主义结婚了，由此有了”第二春”。

如果翻看任何一种语言的研究共产党体制的书籍，在1980年代之前的几十年间，基本上找不出来有谁能预见到、或者相信一个执政的共产党，能够把资本主义的道路走下去、走得通。而回顾过去的30年，中共尽管有过摇摆，但这条道路是基本上走通了。因为中共和其他执政的共产党不同，它是以开放的心态来跟一个本来要被它彻底消灭的对象结婚的。这个体制杂交的结果，在民生上挽救了中国，并让中共执政获得了新基础。不妨设想，如果中共30年来继续按毛的路子走下去，今天的中国和中共，会比北朝鲜还糟。

必须强调，1980年代之前，全球各种学派的观察中国的人都很难相信，一个世界上最大的共产党，能与资本主义结合得这样坚定，并取得巨大的经济成果，尽管代价也巨大。在这一点上，中共的表现确实让全世界的观察家跌破眼镜，使其否定性的预言多次破产——今天的中共，已然是全世界最坚决维护资本主义的政党，甚至偏爱到连资本主义最严酷的部分也要保护。

过去的几十年，海内外很多人在鼓吹和呼吁中共实行政治改革、推动民主化。同时我们也看到，无论国际上还是国内，也有很多人写了汗牛充栋的文字，试图证明中共的本质不会让它与民主制结合，不相信它能做民主化改革——似乎该党的DNA中，有命定的反民主血统。

在2009年的开春，我反倒认为，在这一点上不要把中共给看绝了。因为中共至少在”第二春”这件事上，做到了全球其他执政的共产党都坚决抵制或是不敢做的事（越南等是步中共后尘的），去热情拥抱资本主义，用自己的政权去维护发展资本主义。而这一点也曾被广泛认为是与共产党的本质不相符合、不可能发生的反常事态。

既然中共能有那样大的勇气，通过与其血型完全不同的体制结合而获得了”第二春”，那我们为什么不能抱着乐见其成的心态，来鼓励中共迈向”第三春”呢？

中共7000万党员里，我相信有相当多的人头脑是比较明白的。他们懂得全世界的大趋势——随着物质、文化、精神生活的进步，黎民百姓越来越希望对自己的事务有发言权、参与权，而不愿做一个永远被决定的棋子。这个渐进的过程，就是政治上不断更加开放、普通民众有更多机会参与制定和落实政策——不管你用什么字眼去描述它。

中国共产党人中有相当一部分，自己在党内事务中也希望是这样；普通的中共党员在党内也希望有更多的发言权和参与权。将心比心，中国国民也是一样。大家都不愿意自己几十岁了，还永远被上面的领导层说成“素质太低，不配当家作主”。

因此，在2009年首这个开局时刻，我认为，中共只要从其”第二春”吸取正面的经验，增大信心，以开放的胸怀和视野，那它就能看到它的”第三春”就是要起动共产党与基本民主机制的联婚。

这个结合的过程，与之前的”第二春”一样，也要摸着石头过河。但是，”摸着石头”的目标是要过河，而非停滞。中国官方媒体对”摸着石头过河”的解读，好象是毫无目标和方向——这完全是误导，”摸着石头”只是过河的具体方法不确定，但过河的目标是非常清楚的——只有过河才有活路。这一点在中国国内，少有人讲清楚。

中共若想拥有”第三春”，既要抱着”摸石头过河”的试验心态，又要强化过河的决心，通过尝试许多在其他社会试验过的方法，扩大民众介入政治和政策的过程。中共总是担心普通民众广泛介入公共政治后，会给共产党的执政带来威胁。其实，在别的社会，尤其在20世纪的下半叶，也试验过一些很好的办法——这些方法证明，结局未必都是悲观的。

我相信，中共如果在各级党员干部的提升中引进合适的机制，就能大大增强中共的执政基础或社会拥护——要挑选那些会选举、会对民意正当引导的人来做中共的干部。无论是在城市还是农村，中共党内的提干胜出者，必须是能赢得基层民众选票的人。或者，让既能赢得党员选票又能赢得民间选票的干部得到提升。

这种变化与中共的”第二春”有类似之处：毛泽东时代，会搞运动的、会务虚的、会意识形态工作的，最容易提升。尤其是在文革期间，会做经济的、会搞生产的干部，更不要提会做买卖的，都是被批判和整肃的对象。邓小平主政后，在中共执政史上首次让党内那些懂经济、会搞生产、会做生意的人，有了升迁的机会。正是有了这一点，中共才有了”第二春”的操作者。

因此，中共的”第三春”也应从干部选拔的换血机制出发。只要让那些会选举、能赢得民众选票的党员有提干的更多机会，我相信，中共的执政党地位必然在民主化改革过程中，获得更多的社会支持。这样，也可使党内那些最胡来、只会拍马屁、只会鱼肉百姓的干部们——他们才是执政党的掘墓人——，通过民众选票的机制予以清洗。假如中共引进了这个机制，那它在未来政治民主化及法治建设的过程中，是有机会让全世界悲观的观察家们再次跌破眼镜的。这对中国良性的进步，意义极其重大。因为这是通过和平的、稳健的、且上下良性互动的方式，来使得中国在政治上进入世界现代文明的主流。

在不同寻常的2009年首，我期盼着中共再反一次常规，争取有个“第三春”。

评：看来作者还对GCD抱有期望。在我看来，独裁才是GCD的本质。没有民主基础，社会主义与封建社会没什么区别，区别的只是，封建社会是帝王的独裁，而社会主义是一小撮人的独裁。作者所谓的第二春，只是假借这个“有中国特色社会主义”的帽子来实行资本主义，以更好的维护自己的统治能力。这说明当初的共产主义者早就放弃了自己最初的理想，他们追求的，只是自己高高在上的荣耀。所以从这一点上来说，GCD是不可能放弃执政权的。

“激烈的理想主义者与彻底的虚无主义者其实只有一步之遥，激烈的理想主义者理想太纯粹，如果他脆弱的话，理想破灭的时候就很容易蜕变成彻底的虚无主义者。你们今天处在一个不谈理想的中庸年代里面，我讲这个你都感到很陌生了，那我们就从生活上也可以找到一些理想主义者，比如感情上的理想主义者，你总见过，是吧。”

老罗是个傻逼愤青,但是确实是个非常有思想的人.听了他大部分的语录,虽然不能说他说的都对,但是绝大多数讲的都很有道理.

我发现,其实我也是一个激烈的理想主义者,是身边所有人认为的幼稚青年,说我不够成熟,我的想法,大多数人也不会认同.

激烈的理想主义者到最后是不是都会退化成彻底的虚无主义者,成为犬儒主义者?还有,所有的犬儒主义者都是从激烈的理想主义者退化而来的吗?我不知道,或者说我从不注意,当他们成为犬儒主义者的时候,我已经忘记他什么时候有过理想了.

理想这个东西,对大多数人而言,仿佛只是停留在童年,只写在了初中的教科书上.小时候,我的理想是成为一个天文学家,因为那时候所有的人不是天文学家,就是画家,要不就是艺术家.理想空空而不切实际.这不怪我们,那时候的我们才多大呢.

对大多数人而言,那时候的理想只是嘴上说说罢了,稍微牛一些的人,把自己的理想变成了兴趣,更多的人则把理想写在了作文里面.其实现在想想,那些哪能叫做理想呢?也就是骗骗小孩子的玩意.

稍微大点的时候,我们就开始忙于功课了.那时就已经不谈理想了,开始谈成绩,成绩好就是进步生,成绩差就是落后生.不管你有没有理想,你都不能忽视成绩.

高考过后,我们绝大多数的人都走进了大学.就像所有的人一样,我也对大学有无限憧憬.象牙塔,是一个”与世隔绝的梦幻境地,逃避现实生活的世外桃源”.高中老师对我们说,你们的学习才刚刚开始.这之前,大学对我们来说是迷茫的,谁想到,走进大学以后,我们变得更加迷茫.

身在大学的我们,根本就是丧失理想的一批人.整天不知道自己在干什么,生活变得没有一点激情.也有知道干什么的,为了保研,为了考研,为了出国,但那真的是理想吗?

因为没有理想,理想主义这样的词语也开始渐渐的成为了贬义,我们仿佛只是在得过且过,顺其自然.和自己有关系的东西不关心,没关系的乱关心.

有多少人成为了犬儒主义者,谁也不知道.即使是一个十足的犬儒主义者也不承认自己是,但是他依然对理想主义者抱有仇视.

说实话,我不反感犬儒主义者.在中国,要想成就美国梦似的辉煌,实在是太难了,即使你有十足的心,十分的毅力去做一件事情,成功的概率依然很低.就算你真的成功了,你所花的代价也注定这不是一种”中国梦”.我们不是一个靠奋斗成功的国家.所有的理想,一旦脱离奋斗,就成了彻底的空想.

虚无主义让人目光短浅,只能以自我为中心.从乌托邦时期到民族狂热时期,再到麻木不仁的犬儒主义时期.我想我们这一代,完全的进入了这个时期.95%的父母是犬儒主义者,加上从小没有理想,毕业以后依然为生活所累,最终的结局就是依旧是犬儒主义者.我们从来没有独立思考过,没有人告诉你该独立思考,等你想独立思考的时候,发现那已经太难了.

5月12日,四川汶川发生地震后,举国哀悼,全国人民通过各种方式尽己所能支援灾区.21日上午,网民们在发现一个女子在视频里辱骂四川地震长达4分40
秒.视频中,这名女子脚翘在桌子上,一副满不在乎的样子,不断的辱骂灾区人民.国务院规定,
19日至21日,全国停止一切娱乐活动,这名女子因玩不了J5游戏,所以大骂灾区人民.

人肉搜素引擎再次发威

此视频出现后,该女子成了YouTube政治首页里的新闻人物,并开始在国外网站风传.有网友说:“我们对辽宁女这样的做法深恶痛绝,一个人怎么可以无耻无知到这种地步,可以说整个中华民族都不能饶恕她的这个愚蠢的错误,我想这不能仅仅是一个错误,这是对中国人民,对受灾群众,对死难者的亵渎.”

“想到受灾的群众,想到奋战在抗震救灾一线的同志,想到死难者和为救灾献出生命的同志,想到温家宝总理的言行,我控制不住要哭,这个人怎么能这样?怎么能这样?”网友们认为该女子的行为严重影响的中国人民的形象,网民震怒的同时,号召大家“13亿人一起动手把他找出来!

人肉引擎在此时再次发威,网友们通过各种渠道搜集到该女子的信息:姓名张雅,1987年7月29日出生,辽宁沈阳市苏家屯人,她的QQ好友号码、身份证号码等等.

女子已被沈阳警方抓获

据来自沈阳方面的消息称,该女子的视频在网上引起网民愤怒后,沈阳市公安局苏家屯区分局根据网上提供的该女子的信息资料,于21日中午1时左右,在苏家屯区如意网吧将其抓获,苏家屯区计算机通讯科正在调查.

关于该行为违法性的讨论

在网络上,网民称该女子为“辽宁女”,在表达愤怒感情的同时,很多网友也就该女子行为的违法性展开了讨论.

有网友说:“这应该是违法的,随着改革开发的深入,我们的言论越来越自由,但是必须还要在法律的框架内的.有危害国家公共安全嫌疑!”有网友认为该女子纯属炒作,“不惜用这样的手段来达到她的目的,用她对整个国家的亵渎来实现她的目的,这是多么的无知无耻啊.”

“是不是傻啊?我都录一遍了,你叫我再录一遍干什么玩意儿?骂你一遍你就是没够是不是?那行,姐再跟你说一遍.”通过视频中最先出现的这段话,有网友认为一般人谁没点常识,会犯傻去录这个?他们认为,该视频是被骗录的,“真正有问题的,是那个录制者”.

以下是网友的留言:

在当代中国，不管是把日本树立为发泄情绪的箭靶，还是大肆宣扬某些海外华人的爱国案例，小小的风波都能掀起一波爱国的狂潮。爱国主义占据了当代中国社会思潮的主流。

　　这让我越来越不认识这个国家、这个民族了。就是这个民族，在****战争中经常是鬼子十几个，汉奸两三百；就是这个民族可以在国内饿殍遍地时，免除日本巨额的战争赔款；就是这个民族，精英阶层以手持美国绿卡为能。同样一个民族，却戴着两副截然不同的面具，难怪我越看越眼花。

　
　偶尔翻看宋史，才发现，在风波亭冤狱的60年内，岳飞在南宋是一个官方禁忌，偶语之者大罪。直到宋孝宗时才平反，以后，随着官方对岳飞将军的评价越来越
高，岳飞也从罪人成了爱国主义的图腾。中国历史上，这样的例子俯仰皆是。远如岳飞，近如袁崇焕，袁崇焕在被凌迟处死时，北京百姓争食其肉，以泄对‘汉奸
‘的义愤，对袁的攻击直到乾隆皇帝为袁平反方休。读史到此处，不禁使人怒火中烧。

　　官方钦定的才是爱国人士，只要权力在手，秦桧可以为岳飞写历史鉴定。以权力判决真理，以钦定强奸历史。原来如此！以此为钥匙，中国式的爱国主义可以理解大半。

　
　在山河飘摇的近代中国，儒家‘天下兴亡，匹夫有责‘的信条被现实无限放大。于是，启蒙运动被爱国运动拦腰截断，在其中，国家无疑扮演了重要角色。爱国主
义成为国家操纵民意，转嫁国内矛盾的利器。国家上下其手，袁崇焕可以私通满清，秦宰相可以是抗金栋梁。在信息绝对不对称的情况下，民意从来是被操纵的对
象，民意不是被强奸，明明是顺奸。

　　中国从来缺少自由，人权的传统，所以，中国的爱国主义一开始走的就是一条歪路。在中国,现代意
义上的爱国主义明显营养不良。没有自由,人权,博爱的爱国主义是义和团式的暴民,是希特勒手下的党卫军.对一个民族来说,这种爱国主义是一剂麻醉剂,更是
一包毒药.爱国主义的本意是爱,在中国它却成了恨.这是我们的悲哀,这更是中国的耻辱.伪爱国主义像一面镜子，照出了中国启蒙思想者苍白的面孔。

　
　让我们回到正路上来吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成’匹夫忧乐,国家有责’.让国家成为责任承担者,让公民成为权利拥有者.国家的存在是以公民的合意
为前提的.只有国家成为守夜人,并且仅仅是称职的守夜人时,它才有存在的可能,它的存在才能得到公民的许可和授权.这样的国家是主权在民的国家,这也是唯
一合法的国家.

　　国家本来就是为保护公民的自由,平等,人权而存在的.我们要爱国,首先国家要合法,其次,国家要是称职与可爱的.如果这两点不存在,我们爱它只是纵容它,是在害它,更是对自己的不负责任.

　　如果只是接受被控制的教育和媒体的宣传,就盲目狂热,这不叫爱国,而只是吃了兴奋剂的斗鸡.如果,我们仅仅因为受周围人的行动就盲目狂热,这不叫爱国,
只叫盲从、冲动与空虚.如果,我们因为可以毫无风险地出风头,捞好处,就盲目狂热,这不叫爱国,只叫怯懦.虚荣与投机.伪爱国主义不但会害了自己，更会害了中国。

　　爱国不是抵制日货,而是明白,超越日本首先要尊重日本,学习日本.尊重是自尊的表现,学习是超越的先导.

　
　爱国不是夸耀祖宗创造了什么,而是我们能给后代留下些什么.爱国不是在网上叫嚣武力解放台湾,而是努力了解台湾为什么和大陆离心离德,看一看台湾的政治
更加进程对我们有什么启发.爱国是勇敢捍卫自身自由与权利,这样,国家会明白自己的权力是有边界的,它会变的称职与可爱,爱国是努力工作,创造财富,发挥
自己的最大潜能,
这样,我可以养活自己,养活家人,养活国家.爱国是说真话,办实事.如果国家不让我这样做,我要勇敢地站起来,批评它,改进它,重建它.爱国是国家侵犯我
的权益时,一定有人站出来保护自己的权益.如果这样做,我的个人自由和权利有了保障,我们的国家变得合法、文明、可爱.这才是最大的爱国.

我
们记下了荒谬时代的悲剧，不仅是狂风暴雨中的风流人物，而且是一个个鲜活的个体生命在制度性残忍中挣扎并消失。图片中的那些受难者们，不是一组组抽象的数
字，而是一个个曾经鲜活的生命。他们太想留住明媚的春天，但只能眼睁睁地看着伪装的春天突然露出肃杀的狰狞；他们太想送走万物萧条的秋天，但只能象落叶一
样被狂暴的秋风扫尽。

在西方，种族灭绝的灾难已经过去了半个多世纪，然而，关于“奥斯威辛”
的记忆仍然刻骨铭心和不绝如缕，集中营内的焚尸炉冒出的烟尘仍然是西方人最痛楚的记忆，灭绝人性的历史被反复讲述着，有历史、有遗址、有理论、有纪念馆、有研讨会、有不断出现的文艺作品，而且，几乎每一部与“奥斯威辛”记忆相关的作品，大都会产生轰动效应。

面
对其他民族记忆苦难历史的勇气和耐心，我们中国人最应该感到羞愧和耻辱。然而，对于延续了半个多世纪的、如此大规模的、如此发指的人权大灾难，我们民族的
记忆，长期被压制、被扭曲，被掏空后，填充进各类肤浅的歌功颂德和伪历史。时至今日，偌大的中国和十几亿人口，居然还没有一部类似《古拉格群岛》那样的作
品，足以令我们自己、也令世界为之动容。我们的作家，非但不敢记忆阶级灭绝之罪、大屠杀之罪，不敢探讨一系列人权灾难的制度根源，这样耻辱，甚至比成为亡
国奴更令人汗颜。

在患有失忆症的当代中国，只要历史事实还得不到相应的还原，只要现实真相还无法被大声说破，那么关于中国的未来，任何理
论探讨和路径设计皆是空中楼阁。所以，与其为中国的未来设计千百个方案，远不如还原历史和揭露真相，历史清楚了、现实袒露了，中国该往哪里走、如何走，也
就自然而然地清晰起来。人是精神性生命，记忆是人的精神生命的基础，失忆的个人就是植物人，失忆的民族无异于精神自杀。每一次大灾难之后，那些存活下来的肉体，如果只是倍感劫后余生的幸运而无力反思灾难，至多是行尸走肉的幸运；即便是有了小康温饱的幸福，也至多是猪圈里的“幸福”。

没有记忆，也就没有真实的历史，更不可能有光明的未来。

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